「道成了肉身，住在我們中間」(二) 周金海牧師

我们所以能够喜乐，是因为喜乐的神与我们同在, 也住在我们里面。当然衪也是全能的神——无所不能，无所不在，无所不知。而这样的一位神，就在我们里面。

每一次我们提到神与我们同在时，要记得，神不仅在外面與我們同在，他也在我们里面。 神就在我们里面，可是我们常常忘记神就在我们里面。我们很容易相信神在外面与我们同在，可是我们实在不够相信神就在我们里面。

圣经很清楚地说，神将衪的灵赐给我们，我们才知道衪住在我们里面。我们怎么知道衪在我们里面呢？是因为神赐给我们的圣灵。神把圣灵赐给我们，不是只有能力，有恩赐，更重要的，乃是衪要藉着圣灵住在我们里面，永远与我们同在。我们能有份于衪，衪也有份于我们。耶稣岂不是说的很清楚吗？衪說到葡萄树和枝子联合的比喻时，说：“你们要常在我里面，我也常在你们里面，这人就多结果子，父就因此得荣耀。”衪说，到那日，就是圣灵来的日子，你们领受了圣灵，就知道“父在我里面，我在你们里面，你们也在我里面”的真正意思。

圣灵保惠师没有来的时候，门徒们信不来，他们不相信耶稣在地上时，父神就在衪里面，衪也在父神里面。有一个名叫腓力的门徒说：“主啊，你将父显给我们看，我们就知足了。”腓力信不来，他跟别的门徒一样，多马也是不相信。因为他们不相信耶稣所说的父，就是在圣灵里主在他里面的神。腓力求主将父显给他们看，是因为他不知道神是看不见的。

约翰福音第一章十八节说，“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。“ 我们怎么知道有神呢？有一天耶稣来了，道成了肉身，他就是圣经所说 “在父怀里的独生子耶稣基督“，衪将看不见的父神显明出来了。

尤其是五旬节圣灵来了以后，我们领受了圣灵，才知道神在我们里面，我们也在衪里面。每當我们讲神与我们同在的时候，衪不仅与我们同在，保佑我们，赐平安与我们；衪就住在我们里面，作我们的生命，作我们的力量，成为我们所需要的一切——这是神住在我们里面的主要意义。

圣经有很多地方讲到里面，就是我们所说的内在生活。保罗说，“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。“ 基督在每一个基督徒里面活着。

活水江河在里面

有一位牧师，从上海到美国“`参加我们在旧金山的內在生活特会。他說，有一个晚上當我讲到‘基督就在你里面＂時，當我指到他的時候，他被点醒了。他真的感受到基督就活在他里面。从那以后，他里面活水的江河就涌流了出来。耶稣岂不是说：信我的人从他的腹中要流出活水的江河来吗？你们里面如果有活水的江河，肯定会天天喜樂的！

有一位老弟兄说，一个里面有活水江河的人，他不可能不喜乐。 耶稣说，“信我的人从他的腹中要流出活水的江河来“，约翰在此加上一句：“耶稣这话是指着信他的人要受圣灵说的。“ 你如果领受了圣灵，你里面一定有活水的江河。圣灵就是那无限的活水江河。圣灵是生命的灵，能力的灵，智慧的灵，谋略的灵。我们之所以需要被圣灵充满，就是需要在这些方面能有从神而来的活水。

我所讲的＂神与我们同在＂，特别是指神在我们里面。如果衪的灵在我们里面，我们就有活水的江河流出来。你里面如果有活水的江河，就一定会流出来的。这生命的活水是不会叫你枯干，不会疲倦，不会灰心，也不会忧伤的。我再说，你如果有活水的江河在你里面，你一定是个常常喜乐的人。你的脸一定是笑而圆形的脸，不是长长的苦瓜脸。活水江河的主要的内容包括喜乐，平安，谦卑柔和，还有爱。爱的流露就是活水的江河流出来——无条件地爱人，爱神。

我们有时候会说服事也是活水江河的流出。但这要看服事的内容和动机，不是说，我要多做一些，就是服事神，或者为要得着弟兄姐妹的肯定和夸奖而服事。服事神不是为了这些，而是我们里面的活水江河要湧流出来。

有时候神为要叫我们相信衪与我们同在，衪不得不行一些神迹奇事，比如祷告得答应，病得医治，生命被改变，环境的转变等。神行作这些奇妙的事，为了是叫我们知道他是神，并且相信衪与我们同在。可是我们还要进一步相信，衪就住在我们里面。

如果你相信衪就住在我们里面，你的喜乐就会越来越多，因为你里面有活水；你心中的平安也越来越多，你的能力也越来越大。虽然你会因年老而体力渐渐衰退，但是你的内心却一天新似一天，以致如鹰返老返童。

喜乐的秘诀

美国的健康专家说：如果你笑得多，就活得久；笑得越多，活得越久，这是长生不老的秘诀。这个秘诀就是神住在我们里面，好像使徒保罗说的：我已经学会了一个秘诀，我无论在什么环境中：或处丰富，或处贫穷；处高位，处低位；无论在什么环境中，我都可以知足，都可以喜乐，因为我已经学会了这个秘诀。这个秘诀就是基督活在他里面，神住在他里面。要相信，在保罗里面的神，也在我们里面。

保罗说，这是一个奥秘。他说，“基督在你们里面成了荣耀的盼望”。这是个奥秘，这是历世历代所隐藏的奥秘。这奥秘就是基督，基督已经得胜了，衪现在就住在我们里面。耶稣被钉死在十字架上，这是没错，但是他第三天复活了。复活以后，他在地上有四十天之久，向门徒们显现，然后回到天上，再过十天，他的圣灵就降下来，这就是五旬节。

耶稣的灵降下来以后，有许多神迹奇事发生，但主要目的是为要住在我们里面。圣经说：“岂不知你们就是神的殿，神的灵住在你们里面麽。“岂不知”的意思是说，我们都该知道这件事。可是很多基督徒信了耶稣，甚至信了多年，却不知道神就在他們里面，因而失去了不知多少神的祝福。

看过盖恩夫人书的人就知道，虽然她在三四百年前写的，但神现在还在用她的书帮助很多有追求的基督徒。盖恩夫人一度在外面寻找神，在外面摸索了很久。今天有很多人也是在外面想要找到神的同在，而不知道他们所信的耶稣就在他们里面。

有一天盖恩夫人遇到一位过内在生活的弟兄， 这位弟兄提醒她说，你为什么在外面寻找那一位在你里面的神呢？盖恩夫人曾以服事，行善，济贫，做好事来寻找神。她以为这样就可以得着神，其实神已经在她里面。 那天她被点醒了以后，从此盖恩夫人成了一个活在地上如同活在天上而常常喜乐的人，她跟神的关系开始亲密了。正因如此，她才能在后来写出来那么多的书帮助人。

道成肉身的意义

约翰福音开头说：“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。“ 第一章14节说。”道成了肉身，住在我们中间。“ 这道原来就是神，道成了肉身，意思就是神在拿撒勒人耶稣身上显明出来了。按肉体说，耶稣是犹太人，但他就是原有的太初之道，他就是神在肉身显现。为什么道（即话）就是神呢？因为神的道就是神的发表，神的话就是神内心的流露和表明。

“道成了肉身“，这句话的意思就是：这位经由童女马利亚从圣灵怀孕而生的耶稣就是神的表明，是神在肉身显现。 耶稣在世一生，他的言行，一举一动，所作所为，尤其是他所说的话，处处都表达了神的心意、流露了神的性情，神的属性，以及神一切的荣美。 耶稣来到地上，就是要具体表明，神如何住在他里面，他也如何住在神里面。 如今，我们信了耶稣，他就在我们里面，正如神在他里面一样。圣经所说的信耶稣，就是把耶稣信到我们心里来，圣经所说的，道成了肉身，也是指神住在我们里面说的，因为我们的身体就是圣灵的殿，神住在我们里面。 “岂不知你们的身子就是圣灵的殿麽？这圣灵是从神而来，住在你们里头的。” （林前6：19）

约翰在第一章十四节所说的，道成了肉身，这道原来是看不见的，但有一天在耶稣身上显现出来了，今天也在你我信耶稣的人身上显明了。约翰说的道，不是一个道理，不是一个理论。我们平常所说讲道，信道，是信一个理论，或是信一套神学。但约翰所说的道，乃是生命，这生命就在我们里面，这生命也是神的发表，他不是一个道理，他不是空洞的理论，他是一位又真又活的神！

我们常说“信教”，但要知道，“信教”跟“信道”是两回事。信教是信一个宗教，信它的规条；信道乃是接受一个丛神而来的生命，就是接受神的生命进到我们里面。这就是生命之道的意思。

保罗说，基督是我们的生命，基督徒是有基督生命的人。我说基督就在你们里面，也可以说生命就在你里面。你今天信了这道，就是信了耶稣，耶稣说，“我就是生命“，这生命就在你里面。所以道成肉身不仅是说神在耶稣身上显明出来，今天在你我信了这道的人身上，神的生命—就是太初就有的生命之道–也彰显出来。

但愿那启示给保罗的圣灵，也照样启示给每一位弟兄姐妹，叫我们真知道，神的生命就在我们里面。耶稣说：我来了，是叫人得生命，并且得的更丰盛。你今天信耶稣所得的是什么？是生命，并且可以得的更丰盛。你信的是什么？是生命之道。你信的不是宗教，不是死的规条，乃是永生之道。

基督活在我们里面

我所以这么说，是因为这是圣经观念。我多年的读经，多年的经历告诉我，这一位又真又活的神就在我里面，也在你里面。耶稣基督不但从死里复活了，升天了，得着尊贵荣耀坐在父神的右边，如今他也活在我们这些信衪之人的里面。耶稣复活最主要的目的，就我们来说，就是要活在我们里面。

复活的基督如何活在我们里面呢？乃是藉着他所赐给我们的圣灵。你有没有领受圣灵？你有圣灵就有基督活在我们里面。如果耶稣没有活在你里面，那你信的耶稣是什么？或者说，你信了耶稣是没错，但你还没有信到一个地步，基督就活在你的里面。保罗说，“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。“ 你信的耶稣，现在活在你里面码？

基督是有大能的

我们领受了圣灵，才能经历基督活在我们里面，像保罗一样，他被圣灵充满之后就说，“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。“ 你若说你领受了圣灵，如果基督还没有活在你里面，那你可能还停留在圣灵经历的开端，只经历了说方言、哭笑啊，倒地啊，身体震动等，甚至也得着圣灵的恩赐，但是基督还没有活在你里面，你还没有经历基督复活的大能。 保罗说，“基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。“ 常常经历基督复活的大能–这乃是继续而有深度的圣灵充满的主要目的。

圣经论到基督就在我们里面时，约翰说：“那在你们里面的，比那在世界上的更大。“ 保罗说，“我靠着那加给我力量的（即活在他里面的基督）凡事都能行。“

保罗在哥林多后书十三章第三节说，“基督在你们身上，不是软弱的，在你们里面是有大能的。“ 他在前一章第九节告诉我们，基督的能力是在人的软弱上显得完全！ 不要怕我们软弱，要相信活在我们里面的基督是有大能的，而他的能力乃是在我们的软弱上才显得出来，并且显得完全。赞美主！希望从今天起，你就开始相信并经历基督就活在你们里面！他在我们里面，不是软弱的，乃是有大能的，因为他已经从死里复活了，他胜过死亡了，胜过世界了，胜过魔鬼撒旦了，这一位得胜的大能者耶稣基督现在就活在你里面！也活在我里面！ 哈利路亚！

宝贝放在瓦器里

哥林多后书第四章第七节说，“我们有这宝贝放在瓦器里，为要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。“ 有多少人知道，基督徒里面有一个宝贝，这宝贝之丰富，能力之大，你需要什么都可以从其中支取享用。 这宝贝就是耶稣基督，他能供应我们一切所需，他的能力是在我们的软弱上显得完全。

约翰一书第四章四节说，“小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们（世上的敌基督者）。因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。“ 我们要相信这些话，“因为出于神的话，没有一句不带能力的。“ （路加1：37）“基督在你们身上不是软弱的，衪在你们里面是有大能的。“ 保罗还说，“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。“（加2：20）。你若相信并记住这些话，你的生命将要大大翻转！但愿神的灵带领你进入这些生命之道的实际。

生命之道与生命之光

我们领受了圣灵，被圣灵充满之后，有一种特别的景况，就是很容易就发觉自己是属肉体的，发觉肉体的败坏。为什么？因为这生命之道也是生命之光。耶稣说，“我是世界的光，跟从我的就不在黑暗里走，必要得着生命的光。“ 这光就是圣灵在我们里面的光照， 叫我们看到自己内心世界的真实光景，如自私，嫉妒，骄傲，憎恨等肉体的败坏。

我们信了这道，得了这生命，这生命就是光，我们得了这生命之光，从此就知道什么是错的，什么是对的，我们就开始行在神的话语光中，渐渐地就从世界的黑暗中走出来了。神就是光，在他毫无黑暗。我们靠近神，就是靠近光。很多时候，我们亲近神，等候神时，就发现了自己的过错，如不该做的事，不该说的话，对某某人的亏欠等，这些光景证明我们是活在神的光中。

这些看见是从神来的，是好现象，表示你是行在神的光中。当你亲近神时，神让你看见自己的缺点，什么地方需要被对付，需要破碎，需要被挪去的。要记得，这是好现象，这是神在你生命中作工，他正在改变你，这也是你的灵命在成长进深的表现。

不要因为蒙了神的光照，看到自己的败坏时，就灰心沮丧地說：我怎么配侍奉神？我怎么配讲道？我怎么配带敬拜？神早已知道我们无一人是配侍奉他的。神光照我们，指出我们的不是，这证明神爱我们，我们是在神的光中，这也说明，神正在作工，他要帮助我们除去我们的缺点。这时，当你认罪悔改，求主赦免时，就得胜了。于是你的灵命又长进了，生命又被改变了。我们的生命需要不断地被神改变，才能越来越像耶稣。我们就是这样来跟随主，侍奉主，这就是道成肉身所包含的意义。

“支搭帐篷”—与神同住

约翰福音第一章十四节说，“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理，我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。“ 耶稣的荣光，就是神的荣光，因为耶稣“是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像。“（来1：3） 约翰在这里把信耶稣的人和道成肉身的耶稣连在一起了。 我们因信耶稣就有了神的生命，成为神的儿女。 耶稣是神的儿子，他是道成了肉身，他就是神的彰显。我们是神的儿女，与他有了生命的关系。换句话说，神的生命也在我们里面，因着生命之道也在我们里面，我们也是道成了肉身。 如今，神也彰现在我们这些有生命之道的人身上。 当初生命之道如何在耶稣里面，今天也照样在我们里面。

“道成了肉身，住在我们中间。” “住在我们中间”这句话原来的意思是 “支搭帐篷在我们中间。“

旧约的会慕，就是神与人相会的帐篷，乃神与人相交之处，也是道成肉身的预表和象征。这里所说，道成了肉身，支搭帐篷在我们中间，意思是说我们所信的生命之道，今天在我们里面，就是神与我们同在，神与我们同住；神不仅住在我们中间，他也住在我们里面。神与我们同在，不仅是外在的同在，也是内在的同在—神就住在我们里面。神的内住是我们所需要认识的，也是我们可以经历的。这就是“道成了肉身，住在我们中间“ 的意思。

充充满满的有恩典

“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典、有真理。“ 今天与我们同在，住在我们里面的神，他是充充满满的有恩典，有真理。 约翰说，“从他丰满的恩典里我们都领受了，而且恩上加恩。“ 这位道成了肉身，住在我们中间的神，是满有恩典和怜悯的神，他的恩典不仅是够我们用的，而且是恩上加恩，这意思是神有无限的恩典，他有说不尽的恩典。我们得救是本乎恩，不是出于行为，免得有人自夸。

我们今天能够来到神的面前，得以与神亲近，住在主里面，不是靠着我们的行为，也不是靠着我们的良善（我们里面毫无良善），乃是靠着羔羊的血和他所成就的救赎，保罗说，“神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。“ （提后1：9，弗2：8-9）

什麽是神的恩典？神的恩典就是他无限的丰富，无限的能力，和无限的供应。凡我们所做不到的，无能为力的事，神的恩典都能使我们做到！恩典是神白白地赐给我们的能力和祝福，不是我们配得的。我们要运用信心来领受神的恩典，取用神的恩典，享受神的恩典；保罗所说，“我靠着那加给我力量的，凡事都能作“，他的意思就是，靠着神的恩典，他凡事都能作。我们只要相信，靠着神的恩典，凡事也都能作。因为神的恩典不仅够保罗用的，也是够每一个神的仆人和儿女用的。

我们要相信，凡我们做不到的事，靠着神的恩典，迟早都能做到。环境不好时，心情不愉快时，靠着神那够用的恩典，就能天天喜乐，时时赞美，时时唱歌。因为道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典、这恩典是丰满的，是无限的，取之不尽，用之不竭。（完）