合神心意的事奉
英文欽定本聖經所譯“In spirit and in truth” （在靈和真實裏），意思就是在聖靈 裏，即在聖靈感動或膏抹中，也是我們所說在聖 靈的恩膏裏來敬拜事奉神。我們的事奉，尤其是 在教會中的服事，應該都是在恩膏裹的服事，像 禱告、唱詩、敬拜、講道、爲人禱告，這些服事 都應該在恩膏裏。爲什麽呢？因爲如果沒有恩 膏，就不是神所稱許、所悅納的事奉。
什麽是恩膏？聖靈的恩膏就是聖靈同在和運 作的明證。是神同在的印證，也是蒙神悅納的 記號。紐約立巨屋教會的吳老牧師在世時，他們 聚會時，不是只有一個牧師在講臺上，而是好幾 位牧師或青年同工和他一起坐在臺上；他教導他 們說，誰有聖靈感動時，就要起來講話，但不要 講長篇大論，要講見證，因爲他們的靈命遣不够 成熟。青年人常有一個危險，就是頭腦知識很 多，缺乏生命的經歷，這就是爲何吳老牧師要限 制他們只能短講。臺灣錫安堂已故創始人榮教士 也是這樣教導她的青年同工們，如果超過規定時 間，她就會在聚會中叫他們停下。青年人常以爲 屬靈的知識就是屬靈的生命。其實知識是一件 事，靈命又是一件事，如同恩賜是一件事，生命 又是一件事。但靈命比較成熟的人，才會有這種 分辨能力，一般人沒有這種分辨能力，其實這種 限制對青年人也是一種保護。
從前吳老牧師就是這樣訓練他的同工，幾個 人在講臺上，誰有聖霞感動時，誰就起來講，誰 有恩膏就起來，如果恩膏沒有了，就坐下來，他 們一直都是這樣讓聖靈來帶領聚會，比如主日有 四位牧師坐在臺上，誰該起來講呢？他們幷沒有 事先規定誰在主日講道，然而在一個不够成熟的 教會裏，事先必須要有安排，但當教會慢慢成 長，更多活在靈裹時，就不需要事先安排了。
我們大概都有這樣的經歷，就是某弟兄或姊妹在聚會中講話時，如果沒有恩膏，大家都會覺 得講得太長，靈裏沒有供應，該停下來了，這就 是沒有聖靈的印證。所以我們在聚會中，必須要 學習讓聖靈來帶領，因爲這樣才是合神心意的事 奉。在帶領聚會時，這一點非常重要；領詩也 好，禱告也好，講道也好，如果沒有恩膏時就該 停下，甚至有時候，你講道講到一半時，覺得不 該再講下去，好像恩膏不是那麽引證時，那就該 停下來。停下來以後又不知道該作什麽，那怎麽 辦呢？那時什麽都不要作，可以請會衆安靜片 時，一齊來仰望主，等候主。不久聖靈會指示我 們該作什麽，或是禱告，或作見證，或有方言， 或有翻方言，或是作其他服事，聖靈會帶領的， 這就是哥林多前書14章所說的聚會。
某年，我在紐約聚會中講了一篇路得記的信 息，是講到路得（代表教會或信徒）如何跟隨拿 俄米（代表聖靈），由于她順服到底，她終于嫁 給了波阿斯（預表基督），我不記得講了多久， 只知道講到一個時候，我感覺恩膏沒有了，可是 我還是繼續講下去，那些人都是屬靈内行，他們 早已知道我沒有恩膏了，但我還是不停地在講， 那時候因爲我沒有這種學習，不懂得恩膏沒有 了，意思就是神沒有引證了，應該停下來了，但 我沒有停下來，那晚講完回去後，心裏好難過， 悶悶不樂，好像主不喜悅。第二天晚上聚會開始 後不久，我就站起來向大家道歉說：“對不起， 我昨天講的話太多了，恩膏沒有了，我還在講， 很對不起”。神就是這樣不放過我，我這樣認錯 以後，好像大家反而都得了幫助。
什麽是合神心意的事奉呢？就是有聖靈恩膏 的事奉，是在神裏面的事奉，是隨從聖靈而行的 事奉。聖經說：“你們當順著聖靈而行，就不放 縱肉體的情欲了。” （加5: 16)其實每一樣的服 事都應該是這樣。譬如在聚會中的司琴，有沒有 恩膏也有很大的差別。在聖靈裏的服事，不是說 技術好就够了，還要看有沒有恩膏，要看是否跟 耶穌聯結在一起，即在唱詩或彈琴時，是否跟耶 穌有交通，對事奉的人來說，與耶稣交通是一種 享受；或者說他們這種服事由聖靈來接管了；意 即整個人，身，心靈都被聖靈來占有，聖靈可以 隨著祂自己的意思來在聚會中運行。
但我們怎樣才能知道聖靈的帶領呢？這需要 我們對聖靈有敏銳的感覺才行。我們平時生活 裏，就要學習跟隨聖靈，來摸聖靈的感覺，如果 平常不斷的學習跟隨順服聖靈，來到聚會中，就很容易摸到聖靈帶領的方向，這才是合神心意的 事奉，也是聖經所說新約的事奉。我們需要常這 樣禱告：“主啊，求禰使我靈裏感覺更加敏銳， 使我更加小心活在禰面前。”聖靈在我們心中的 感動，催促或禁止，平安或不平安，這些都要注 意，而且要順服。當我們作得對的時候，就有神 的恩膏；就有平安和喜樂。當我們作得不對時， 就沒有恩膏，心裏也會悶悶不樂，好像乾巴巴 .的。以前我不懂，不管有沒有恩膏，我一定要把 我預備的一篇道講完，但現在主恩待我，叫我知 道沒有恩膏就不要再講了，就是這麽簡單。所謂 合神心意的服事，就是在恩膏裡的服事。
有一段時候我們住在紐約，我很喜歡參加立 巨屋教會的聚會，因爲他們是一班專注耶穌的 人，寶貴神的同在。我特別喜歡坐在後面享受主 的同在，可是每一次去聚會時，牧師看到我就請 我和他一起坐在講臺上，面對著會衆，這樣我的 self-consciousness (自覺）就來了，這樣一 來我就忘了聖靈的感動。
我本該對聖靈是敏感 的，但我却對自己敏感起來，因爲我坐在臺上，面對那麽多的人，我想他們都在注意我，于是把 聖靈在我裏面的感動忘了一乾二淨，不知不覺的 攔阻了聖靈在我身上的出路，完全失去了恩膏在 我身上的運行。内向的人很容易有這個問題。所 以如果我們要進入聖靈的服事，若要有恩膏的事〜 奉，我們必須忘記自己，必須向自己的感覺死， 好讓聖靈來掌管我們。如此，這種讓聖靈來掌管 的程度就會越來越多，這樣，聖靈在我們身上就 有出路；祂就能够任意使用我們，而我們在聖靈 裹也會越來越純淨，就不容易有肉體的摻雜。但 一般說來，我們學習在聖靈裏事奉，難免會有摻 雜的，但如果我們不斷地學習跟隨聖靈，肉體的 摻雜就會越來越少。
合神心意的事奉就是在聖靈中的事奉。就是 隨從聖靈而行的事奉。我們的服事不在乎人多， 好像耶穌當初在地上，只有12個門徒跟他在一 起。但祂凡事討神喜悦，遵行神的旨意。在地 上只要有一個人或少數幾個人，他們的事奉是照 著神的旨意，是要讓神得到滿足的，不是要討 人的喜悅，這對神來說，是非常重要的。我們真 的要好好爲我們的服事來禱告，如傳道書所說： “你到神的殿，要謹慎脚步。因爲近前聽，勝過 愚昧人獻祭。”（傳5: 1)所謂愚昧人獻祭就是 不合神心意的事奉。我們要確知一件事，即是： 不是單看所有奉主名的傳道人，奉主的名行异 能，和奉主的名趕鬼都是對的。主耶穌說，有很 多人的事奉是祂所不承認的。（參太7: 21 —23) 我們若不小心奉主名作這個、作那個，到後來耶 穌說，祂不認識我們，這豈不是白作嗎？所以我說，不是所有奉主的名的事奉都是神所悅納的。 主耶穌說，惟獨遵行天父旨意的才能進天國。
有一位愛主的弟兄，他非常看重遵行神的旨 意。有一次他陷在一個困境中，進退維穀，不知 該怎樣往前。他禱告說：“神啊，你一定要讓我 知道你的旨意，我寧可死在禰的旨意中，也不願 活在禰的旨意之外”。他知道活在神的旨意中是 何等的重要。他跟隨主是絕對的。結果時候到 了，神就爲他開路，使他脫離困境。
合神心意的事奉就是照著神的旨意（不是 照著自己的意思）的事奉，是靠聖靈而不是靠肉 體的事奉。不僅如此，合神心意的事奉更是生命 的事奉，就是流露基督生命的事奉；神看重我們 的行事爲人，我們的家庭，我們的品德，過于我 們的事奉。許多人以爲事奉主最重要，但神所看 重的是我們這個人在祂的面前要對，神不是看我 們作多少，祂是看我們像耶穌有多少。一位屬靈 前輩曾這樣說：“神看我們所是的過于我們所作 的，真正合神心意的事奉乃是基督生命的流露。”
在美國有一間教會，我在那裏講過道，現在 他們的人数比前增加了兩三倍，神很祝福那間教 會，但我告訴他們，不要只看重外面人數的增 長，更要看重裏面靈命的增長，量與質必須幷 重，弟兄姊妹們的靈命必須要不斷地長進，不能 許多年來依然故我，不能老是小孩子，必須要長 大成人，滿有基督長成地力量（即基督豐盛的生 命）。我們固然要注意外面的服事，但我們更須 要注重靈命的成長和家裏的見證。
我有個小女兒，心理上一度有問題，而且天 生脾氣不好，有時候她所作的一些事，大家都不 以爲然，紛紛指責她說，這樣不對，那樣不對。 後來神要我們學習，不要評判指責，要同情她， 要愛她，要諒解她；要瞭解她爲什麽會這樣呢？ 在她身體不好的這段期間，我們都學習儘量去愛 她，體貼她。結果神借著她的病，使我們一家人 比前更親密了，更懂得怎樣彼此相愛。因爲神看 重家庭的見證，祂看重夫妻兒女之間的關係。我 們若在家裏活出基督的生命，我們就能在教會中 活出基督的生命，那麽我們的事奉就是生命的事 奉，也是合神心意的事奉。
所以讓我們從新作起，一同來學習跟隨聖 靈，體貼神的心意，藉親近神，等候神，這樣 我們才能明白祂心所喜悅的是什麽，然後我們的 事奉才是合神心意的事奉。讓我們大家來學習。 雖然我們有很多缺點，軟弱，無知，可是神仍然 愛我們。我們沒有任何理由灰心，退後，故要鼓 足勇氣，7-直往前，哈利路亞！
原载于《甘泉季刊》14期 2005年10月/11月/12月